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行業(yè)動態(tài)

禮樂聲中頌美德 人文?城傳家風(fēng)

作者:admin 來源:admin 日期: 人氣:

  文茅冠雋攝馬松

  禮樂傳家久,詩書繼世長。5月11日上午,伴隨著一曲清遠悠揚的編鐘古樂,“禮樂論壇?解放論壇”2016禮樂文明與家庭建設(shè)學(xué)術(shù)研討會暨上海市民修身行動啟動儀式在嘉定區(qū)綜合辦公大樓舉行,專家學(xué)者們進行了一場“頭腦風(fēng)暴”式的研討。

  這樣的活動為何選在了嘉定?在歡迎辭中,嘉定區(qū)委書記馬春雷說:“嘉定是江南的歷史文化名城,是上海地區(qū)歷史最長的古城之一,建縣已有800年,有名有姓的文人學(xué)者有2000多位,寫過4600多部著作,這是嘉定的‘文化基因’。這里素有‘教化嘉定’的美稱,我們對禮樂文明與家庭建設(shè)一直很重視,今后也將一如既往地在發(fā)展經(jīng)濟、提升城市功能的同時提升我們的文明、文化,有‘財氣’更要有‘文氣’?!?/p>

  活動由市文明辦、嘉定區(qū)委、解放日報社主辦,嘉定區(qū)文明辦、市禮儀協(xié)會承辦。市民修身行動是“十三五”時期上海培育和踐行核心價值觀的重點項目,旨在引導(dǎo)市民修身律己、崇德明禮,自覺維護公共秩序,形成與上海國際文化大都市建設(shè)相匹配的良好精神風(fēng)貌。根據(jù)市文明辦下發(fā)的《關(guān)于開展市民修身行動、提升市民文明素養(yǎng)的實施意見(2016-2020)》,“修身行動”將倡導(dǎo)全體市民“讀好書、除陋習(xí)、做公益、守信用”,5年內(nèi)將培訓(xùn)500萬上海的市民,這項工作也將納入到上海精神文明各類創(chuàng)建的指標(biāo)考評體系中。

  “市民修身行動不僅是對中華傳統(tǒng)‘修身’文化的繼承轉(zhuǎn)化,也是結(jié)合上海城市實際和文化特質(zhì),融入時代要求的發(fā)展創(chuàng)新。通過廣泛開展各類‘修身’主題活動,將進一步促進市民群眾樹立公共意識,補齊文明素質(zhì)短板,推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行?!笔形麄鞑扛辈块L、市文明辦主任潘敏在啟動儀式上表示。

  活動中,清華大學(xué)教授彭林、同濟大學(xué)教授阮儀三、復(fù)旦大學(xué)社會發(fā)展與公共政策學(xué)院院長彭希哲等知名專家學(xué)者圍繞公民修身實踐、禮樂文明與家庭建設(shè)、市民素質(zhì)與城市形象塑造等話題作了演講。眾“大咖”談禮樂文明與家庭建設(shè),碰撞出了怎樣的火花?

  【演講篇】

  治家莫若禮守禮莫若敬

  彭林清華大學(xué)中國禮學(xué)研究中心主任、上海禮樂傳習(xí)所所長

  今天活動的主題有三個:禮樂、家庭、修身。這三個關(guān)鍵詞抓住了中國傳統(tǒng)文化的核心。東西方文化的差異究竟是什么?我常打一個比方,梳頭一定要從頭頂上梳起,不要抓住一根小辮子在發(fā)梢上刮來刮去,我們要從根子上說清楚東西方文化的區(qū)別,也就是梁啟超先生所說的,中國重“禮治”,西方重“法治”。西方文化是宗教文化,上帝萬能、無所不在,所以西方文化看重“神”,以“教堂”作為社區(qū)活動的中心,西方人不太看重家庭的作用。中國文化則不然,我們看重血緣家庭的傳承,我們一生離不開家庭,家庭是我們生活里面最重要的一個單元。中國家庭重倫理、重輩分、講規(guī)矩,兒子要像個兒子,父親要像個父親,男人要像個男人,女人要像個女人,不能女人是“女漢子”,男人變成“偽娘”。

  中國文化始終把人作為中心,我們?nèi)艘簧叩牡缆肪褪恰靶奚?、齊家、治國、平天下”。從天子到庶人,沒有一個人是天生的圣賢,人人要修身。怎么修身?學(xué)禮崇禮,也就是做人要有個人樣。我在清華大學(xué)開一門課叫《中國古代禮儀文明》,第一堂課就有學(xué)生問我,你這個課有什么用?我說讓你有個人樣,這就是我這門課的作用。現(xiàn)在很多人,物質(zhì)生活豐富了,可精神世界是蒼白空虛的。禮,就是告訴你一個君子是什么樣的,我們要做君子,不要做小人,在一個文明時代要學(xué)會何以自處,以及如何與人相處。

  司馬光曾經(jīng)說過,“治家莫如禮”。禮是什么?握手、擁抱、磕頭這些禮儀,是禮的末節(jié)。禮,就是按照道德理性的要求制定出來的行為規(guī)范、典章制度。在中國文化里面,道德理性無處不在,所以禮也無處不在。中國人說的“禮”在英文里面翻譯不出來的,它相當(dāng)于西方人說的文化,西方人沒有什么東西不是文化,中國沒有什么東西不是禮。禮是中國文化的核心,一個家庭的治理要有原則,這個原則就是公禮。我們?nèi)珖Ъ胰f戶都有一個共同的文化,我們按照這個共同的文化來建設(shè)自己的家庭,這就可以使中國為一人,使天下為一家。

  學(xué)禮崇禮不能停留在口頭上,而是要落實到每個人的生活實踐中。要讓禮進入每個人的內(nèi)心,成為每戶家庭的行為準(zhǔn)則,長此以往,才能提高一個家庭、一座城市的文化素質(zhì)。

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