作為以研究中國經(jīng)濟學而聞名的學者，劍橋大學教授，劍橋大學發(fā)展學科研究學科主席彼得·諾蘭一直以“中國視角觀察世界”。所作《中國會買下世界嗎？》預期了中國經(jīng)濟的發(fā)展，而新作《理解中國》則再次給出了認識中國的路徑角度。如何看待十九大報告所提出的發(fā)展藍圖，中國與世界的關(guān)系？21世紀經(jīng)濟報道記者專訪了這位國際知名的中國研究專家，中國交通銀行獨立董事。

　　作為以研究中國經(jīng)濟學而聞名的學者，劍橋大學教授，劍橋大學發(fā)展學科研究學科主席彼得·諾蘭一直以“中國視角觀察世界”。所作《中國會買下世界嗎？》預期了中國經(jīng)濟的發(fā)展，而新作《理解中國》則再次給出了認識中國的路徑角度。如何看待十九大報告所提出的發(fā)展藍圖，中國與世界的關(guān)系？21世紀經(jīng)濟報道記者專訪了這位國際知名的中國研究專家，中國獨立董事。

　　“一帶一路”發(fā)展倡議是重塑世界經(jīng)濟

　　《21世紀》：你以“少數(shù)用中國視角觀察世界的西方學者”而聞名。我們需要如何用中國視角觀察世界？

　　諾蘭：20世紀70年代以來，我一直針對中國與世界開展研究，包括中國農(nóng)村改革、前蘇聯(lián)與中國轉(zhuǎn)型的比較研究、中國在世界經(jīng)濟與創(chuàng)新歷史中扮演的角色，以及中國企業(yè)在全球化時代的競爭力。我一直認為要想理解中國經(jīng)濟，就必須關(guān)注“看得見的手”。從先秦開始，中國政府就起到了至關(guān)重要的作用，大型中央工程、小型地方工程、選賢舉能的科舉官僚體制運轉(zhuǎn)良好。習主席所言“看得見的手”就是政府要更加好地培育市場，統(tǒng)一市場，引導市場，這是深植于中國古代士大夫的思想中的，與管子的“春賦以斂繒帛，夏貸以收秋實”等思想一脈相承。兩千年來，在中國的政府與市場關(guān)系中，國家提供框架，但大部分活動都是通過企業(yè)家完成的，富饒并不來源于自然，而是來自商業(yè)，來自于產(chǎn)出新事物的人們，而創(chuàng)新和技術(shù)進步就在競爭中產(chǎn)生了。造紙術(shù)、印刷術(shù)、紡織、火藥、管形火器、鋼鐵冶煉……中國古代的偉大發(fā)明不勝枚舉。而直到十八世紀，歐洲人還不會制造瓷器。

　　《21世紀》：如何看待“一帶一路”倡議與經(jīng)濟全球化的關(guān)系？

　　諾蘭：絲綢之路沿線基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供了雙贏的契機。在大量相關(guān)項目上，很多西方的高科技及服務(wù)業(yè)公司有許多機會攜同中國企業(yè)為此做出貢獻。中國從古代以來漫長的歷史道路，證明了將市場這只看不見的手的力量與以倫理為導向的政府對市場實施監(jiān)管兩種手段相結(jié)合所帶來的好處。在今后幾十乃至上百年，這種思路能夠?qū)κ澜缯谓?jīng)濟的監(jiān)管做出巨大貢獻。

　　中國發(fā)展不同于西方霸權(quán)的路徑

　　《21世紀》：今天的“一帶一路”倡議使歷史資源重新煥發(fā)了活力，然而與此同時，文化差異依然大量存在，世界的隔閡似乎還在加深?！耙粠б宦贰背h能如何消除文化差異？

　　諾蘭：基礎(chǔ)設(shè)施投資是經(jīng)濟與社會發(fā)展至關(guān)重要的組成部分。通過住房、供電、供水、排污、交通及通訊供給，基礎(chǔ)設(shè)施投資不僅可以促進經(jīng)濟發(fā)展，同時能夠使所有社會群體擁有自我實現(xiàn)的手段?；A(chǔ)設(shè)施的發(fā)展有望大幅提升絲綢之路沿線國家的經(jīng)濟和社會福祉，惠及不同宗教與種族背景的民眾。必須要注意到中國有著處理多元文明的歷史經(jīng)驗。

　　西方報刊在討論南海問題時常指責中國“恃強凌弱”。他們質(zhì)問中國“有何權(quán)利控制一片離中國這么遠的海域”，卻對英國對遠在南的馬島的控制熟視無睹，35年前英國與阿根廷的馬島戰(zhàn)爭或許早已被淡忘。該領(lǐng)域內(nèi)最重要的相關(guān)國際法是上世紀八十年代資源焦慮背景下頒布的《聯(lián)合國海洋法公約》，規(guī)定專屬經(jīng)濟區(qū)是海岸線向外延伸200公里的范圍。在《公約》下，中國的無爭議專屬經(jīng)濟區(qū)只有90萬平方公里，算上中國對南海所宣稱的面積，也才不到300萬平方公里，僅僅是美國、法國或英國一個較小海外專屬經(jīng)濟區(qū)的規(guī)模。兩千年來，中國的船只在南海各處航行，中國商人在港口之間貿(mào)易，他們繪制了海圖，中國水師保護著所有來往商人。這是很自然的。

　　對于中國來說，在歷史上想要征服周邊的地區(qū)來說太容易了，但是中國沒有這么做，那里并沒有形成帝國，這是一個和平的過程。而英國人、法國人、美國人、俄國人，他們獲得其專屬經(jīng)濟區(qū)的過程是血腥的。這些地方都遠離本國，但是，中國聲稱主權(quán)的地區(qū)是緊鄰中國的。西方媒體或者西方學者統(tǒng)統(tǒng)不承認，這是我撰寫《認識中國》的動因。

　　中國帶給世界新的哲學