一、在桃源路西段望云山附近，修建清末在吉林就義的辛亥革命英烈熊成基紀(jì)念碑(塑像加文字說(shuō)明)。熊成基是與秋瑾、徐錫麟齊名的中國(guó)近代史上的著名革命先驅(qū)。

    二、在現(xiàn)有街路標(biāo)牌的下方注明舊標(biāo)，如西安路(舊標(biāo)迎思街、因康熙、乾隆二帝東巡時(shí)由此路入城)，解放大路中段(舊標(biāo)通天街)，和龍街(舊標(biāo)二道馬頭街)、琿春街(舊稱(chēng)三道馬頭街)，青島街(舊稱(chēng)牛馬行街)，其它如牛宅胡同、韓統(tǒng)領(lǐng)(即韓員外)胡同、伊將軍胡同、楊進(jìn)士胡同、宋進(jìn)士胡同、正黃旗胡同、蒙古旗胡同等等，大都可與今天的街道對(duì)上號(hào)，如此注解，這又可以從另一側(cè)面折射出老吉林的人文歷史。

    三、西漢初年扶余國(guó)在我市建都，其都城現(xiàn)有平地城、又有山城、現(xiàn)省內(nèi)好多學(xué)者認(rèn)為山城為當(dāng)今龍?zhí)渡缴匠?，因而，?yīng)在龍?zhí)渡缴匠莾?nèi)擇地修建扶余國(guó)的始祖----東明的廟宇，而高句麗的始祖國(guó)----來(lái)蒙(又稱(chēng)鄒卓)，則思生于吉林的扶余王之子(庶出)，也應(yīng)入祀該廟，這就是以顯示我市城建史的悠久。

    扶余國(guó)的國(guó)都是西遷之后，前期王城(今龍?zhí)渡揭粠?在高句麗時(shí)期仍稱(chēng)自扶余城，唐高宗總章元年(668年)二月二十八日，唐大將薛禮(仁貴，率精兵三千攻破扶余城)，夫余川中(扶余城北至松花江的平原地區(qū))，高句麗四十余城守年望風(fēng)歸降，薛仁貴是家喻戶曉的唐朝猛將，故應(yīng)考慮在龍?zhí)渡綖樗藿ɡㄌ?hào)持方天畫(huà)戟的騎馬茙裝像。

提案答復(fù)：市文化廣電新聞出版局

    一、建立熊成基紀(jì)念碑事宜。熊成基是辛亥革命先驅(qū)，建立熊成基紀(jì)念碑對(duì)于傳承歷史，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大。關(guān)于革命先烈的事跡認(rèn)定和立碑事宜由民政部門(mén)具體負(fù)責(zé)，我局將配合民政部門(mén)開(kāi)展相關(guān)工作。

    二、在現(xiàn)有街路標(biāo)牌的下放注明舊標(biāo)事。在街路標(biāo)牌下方注明舊標(biāo)，能夠體現(xiàn)吉林的人文歷史。經(jīng)向吉林市民政局（區(qū)劃地名處）和吉林市公用事業(yè)局（市政處）咨詢，根據(jù)《中華人民共和國(guó)地名管理?xiàng)l例》和路街牌制作的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)路街牌只能標(biāo)注唯一的街路名稱(chēng)，用標(biāo)準(zhǔn)漢字和大寫(xiě)拼音標(biāo)注，不允許標(biāo)注其他名稱(chēng)。但可以在歷史街區(qū)樹(shù)立石碑或介紹歷史沿革的標(biāo)牌。

    三、在龍?zhí)渡綋竦匦藿ǚ鲇鄧?guó)始主東明廟宇事。根據(jù)目前的史料記載和考古發(fā)掘研究，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為東北地區(qū)的第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)扶余王國(guó)始建于公元前220年，其早期王城應(yīng)是位于東團(tuán)山和帽兒山之間的南城子遺址。但史料記載和考古研究的證據(jù)都不能充分證明南城子遺址為扶余國(guó)早期王城，為此，我局正在組織相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展扶余歷史文化調(diào)查，開(kāi)展龍?zhí)渡匠沁z址考古研究，進(jìn)一步揭示我市的歷史文化。

    龍?zhí)渡缴匠?，根?jù)史料和考古研究初步認(rèn)定始建于高句麗好太王、長(zhǎng)壽王時(shí)期，是高句麗王國(guó)勢(shì)力最強(qiáng)盛時(shí)期建造的典型軍事城寨，它不僅是研究高句麗王國(guó)城池建筑的重要遺址，而且是研究高句麗北部邊疆歷史的實(shí)物例證。關(guān)于龍?zhí)渡缴匠堑慕ㄖ猛?，?yīng)是為抵御勿吉南下襲擾而修建的軍事城寨。

    另，龍?zhí)渡匠鞘菄?guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，龍?zhí)渡匠堑谋Ｗo(hù)規(guī)劃已獲得國(guó)家文物局批準(zhǔn)，在保護(hù)規(guī)劃中沒(méi)有規(guī)劃相關(guān)的建設(shè)項(xiàng)目，在保護(hù)區(qū)和建設(shè)控制地帶的建設(shè)項(xiàng)目須經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)后方可進(jìn)行。目前，沒(méi)有足夠的史料和考古研究能充分證明龍?zhí)渡匠沁z址是扶余時(shí)期的城址，很難得到國(guó)家文物局的批準(zhǔn)。

    因此，“在龍?zhí)渡綋竦匦藿ǚ鲇鄧?guó)始主東明廟宇”事宜我局認(rèn)為應(yīng)待扶余調(diào)查和考古研究有了結(jié)論后，再行商榷。