（原標題：鮑勃?迪倫讓諾貝爾文學獎“躁”起來）

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這一周，諾貝爾頒獎熱，尤其10月13日熱翻天。是的，村上春樹又完成了一個陪跑賽季。因為美國歌手鮑勃?迪倫出人意料地摘得今年的諾貝爾文學獎，授獎辭為“他在美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌表達”。南開大學英美文學副教授@ m abokov感覺怪怪的：“把今年的諾貝爾文學獎頒給民謠歌手鮑勃?迪倫，這當然是對其畢生成就的肯定，同時，這是否也意味著諾獎評審委員會開啟了文學獎評審變革的新模式？雖然給人一種出乎意料的欣喜，但同時也有一種說不出的感覺?！北贝蠼淌贎張頤武 則有點“心機婊”，“為什么不給村上春樹？其實很簡單，給村上春樹，容易被看成 降格 ，變成討好通俗文學，反而沒有格調(diào)。給鮑勃?迪倫，反而是一個 別格 驚世駭俗，顯示評委跨界的勇氣。大家可以議論一年，給諾獎活力。而且讓各個文藝界人都覺得有希望了?！?/p>

可更多的網(wǎng)友卻在為此歡呼。影評人@菲林橙 說：“鮑勃?迪倫獲諾獎，不僅因為他歌詞的出色，也意味這個時代變了，過去各塊兒森嚴的界壁已發(fā)生變革，諾獎大膽地邁出這一步證明所有的循規(guī)蹈矩都抵不過理解和接受?！薄赌戏饺宋镏芸防钅饲鍖懙溃骸白缘蟼愂?，歌詞的深刻寓意與音樂本身變得同等重要，他的歌形塑了工業(yè)化國家整整一代人的敏感性……”復(fù)旦大學中文系教授@嚴鋒 更是俏皮：“欣聞我們60后偶像歌手鮑勃?迪倫中獎，作為資深樂迷，我很高興諾貝爾文學獎有朝諾貝爾音樂獎發(fā)展的趨勢，彌補了長久的缺憾。諾獎越來越呈現(xiàn)出量子化的不確定性，去年就給了一個非虛構(gòu)作家，這也和文學自身的解構(gòu)有關(guān)。我也仿佛看到那群瑞典老頭擠眉弄眼地在一起高唱崔健的名曲： 快讓我在雪地上撒點野 ”。

鮑勃?迪倫配得上這個文學獎嗎？或許國人對“文學”的理解要更新了。@花名未取 說：“文學的未來不是固步自封，而是解構(gòu)自己接納所有的形式與內(nèi)涵，相較之下，鮑勃?迪倫的獲獎比陪跑多年本來就評不上的我一點也不喜歡的村上春樹意義重大多了，就是這么主觀?！盄腔腸動物 回顧了以前諾貝爾文學獎的歷史：“很多人對鮑勃?迪倫獲諾獎感到意外，某種程度上是國人對 文學 的理解與西方概念上的Lit-erature不太一樣；后者除了敘事性的小說、劇本，抒情性的詩歌、散文之外，也包括一切有技巧性、能夠豐富民族思想文化的文字或口頭表達。既然丘吉爾、哲學家羅素都能拿到此獎，而早就是符號的迪倫，更算情理之中?！备鐐惐葋喆髮W文學博士@莫水田 從文學價值的角度理解：“作家能 打動 人的能力也是文學價值的評判標準之一。文學捕捉庸?，F(xiàn)實的瞬間，以此與讀者推心置腹?！本W(wǎng)友“公元1874”則實打?qū)嵉剡M行了作品分析：“民謠的編曲和旋律通常比較簡單，說白了就是沒什么文學價值。直到鮑勃?迪倫，這種情況得以改變。他的歌詞注重文學性，以現(xiàn)代詩歌的方式撰寫，且題材躍升到一個嶄新的高度。例如上面提到的《T he T im es T hey A re a-Changin》，這首歌幾乎是站在全能圣人的視角，忠告人類如何自處。就這個中心思想，換作家們比如路遙就能整本幾十萬字的《平凡的世界》，鮑勃?迪倫寥寥幾百字歌詞，娓娓道來。唱了幾十年，還是經(jīng)久不衰?！?/p>

網(wǎng)友“寧二”則引用了臺灣作詞人鐘永豐在《我等就來唱山歌》一書中的話，從社會變革意義上評價鮑勃?迪倫：“第一，他凸顯了民謠創(chuàng)作與演唱的作者論地位，背離了左派民謠中強調(diào)與人民合音合調(diào)的民粹主義；第二，他脫離了民謠傳統(tǒng)中的兩個基本美學：田園式的快樂主義與高貴的憂傷主義；第三，在疏離美學的作用下，他的批判性作品把左派場域中等待啟蒙與感召的被動性群眾，易轉(zhuǎn)為冷靜的辯證思考者；第四，他超越了美國民謠的地域性與本位主義，將其關(guān)照拉大至國際主義的視野。當然，在證諸1965年8月出版的《H ighw ay61 Revisited》專輯，BobDylan吸收、回應(yīng)現(xiàn)代主義文學的能力，已遠遠超出任何流行音樂的范疇。這些分野，不僅使得BobD ylan的民謠作品具備與現(xiàn)代社會深刻對話的 當代性 ，甚至放在后來的時代中，都深具歷久彌新的 前衛(wèi)性 ?！?/p>

當然，最牛逼的祝賀還是來自中國詩人于堅：“獎給了靈魂，沒有獎給修辭或觀念。將對世界產(chǎn)生巨大影響。世界厭倦了，它只是要生活，要愛，要唱歌，要憂傷。于是，鮑勃?迪倫來了。這是向垮掉的一代，向六十年代，向浪漫主義，向波西米亞，向嬉皮士，向口語一一致敬。世界醒了?！?nbsp;狂飛